饮酒·十八
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
饮酒·十八拼音解释:
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
译文及注释
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔(ben)走辗(zhan)转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
市集和朝堂都改变到了其他(ta)地(di)方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
了不牵挂悠闲一身，
它为什么没有自知之明，也来开花在这(zhe)杏园里。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
注释
④沼：池塘。
87.曼泽：细腻润泽。
⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
4、边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
风道四塞：四面的风道都堵塞了。
仲春：春季的第二个月，即农历二月。
赏析
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答(er da)、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味(de wei)道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反(yi fan)映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
因为，痛苦与希望本来就同在。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演(biao yan)的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现(zhan xian)极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭(mie)，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入(neng ru)睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
诗的首联写“关树晚苍苍，长安近夕阳”，是惜“入京”而写自己“唯有乡园处，依依望不迷”（《早秋与诸子登虢州西亭观眺》）的情态；诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”，也包含着“丹心亦未休”（《题虢州西楼》）却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外，诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反(yi fan)映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
因为，痛苦与希望本来就同在。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演(biao yan)的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现(zhan xian)极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径灭(mie)，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入(neng ru)睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
燕来
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
思旧赋
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
清平乐·留人不住
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
小重山·谢了荼蘼春事休
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
哀王孙
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
古东门行
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
东家阿嫂决一百。"
木兰花令·次欧公西湖韵
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
满庭芳·山抹微云
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
西施
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"