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下武

未知 / 叶舫

"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
胡为不忍别,感谢情至骨。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。


下武拼音解释:

.yuan qu jian shuang jie .yin xing shang wu tai .hua lou qin xiao chu .xue lu xiang chun kai .
cai cai qing dong qu .ming mou yan gui yu .qing jin bian shang lang .shang xia kan bu zu .
bian tou duo sha shang .shi zu nan quan xing .jun xian fa ding yi .zhang fu ge zheng xing .
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
.xi wei yao chi lv .fei wu ji peng lai .jin zuo jiang han bie .feng xue yi pai huai .
.dui jiu lin liu nai bie he .jun jin yi zui wo cuo tuo .
you you huan yu tong jin ye .xi xia chuan bei you ji ren ..
bei xi chao yang man .xin lian mu niao huan .wu lu zai he chu .nan you bai yun shan ..
hu wei bu ren bie .gan xie qing zhi gu ..
you he bing zai chi .jing jiu li nan fei .qian jia jiu su zhao .zuo ri sheng lv hui .

译文及注释

译文
近来,我来到汉水边从军,每天早晨(chen)都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似(si)玉般积雪的峰(feng)峦。
我愿这河水化(hua)做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
“魂啊回来吧!
小寒时节,勉(mian)强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞(fei)的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守(shou)着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄(nong)着暮色昏暗。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。

注释
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。

赏析

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语(yu),“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年(chu nian)文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗(er shi)中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

叶舫( 未知 )

收录诗词 (9893)
简 介

叶舫 字梅语,吴县人,周孔嘉室。

送人东游 / 司寇大渊献

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 帖水蓉

岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 宦听梦

余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。


论诗三十首·二十二 / 澹台大渊献

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


破阵子·四十年来家国 / 奉成仁

"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"


采蘩 / 卿诗珊

东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。


渔父·渔父醒 / 衷亚雨

飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
寄之二君子,希见双南金。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。


塞上听吹笛 / 雍戌

"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"


沉醉东风·有所感 / 乐正尚萍

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。


橘颂 / 宰雁卉

远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。