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梦中作

近现代 / 许缵曾

"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
此时与君别,握手欲无言。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


梦中作拼音解释:

.zhu ying ci ri chui zhu shi .guo wai shui jia fu guo tian .
.dao huo kong yun shui .chuan ping dui shi men .han feng shu luo mu .xu ri san ji tun .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
ming mie zhou jing wei .yin jian yan zi lu .ju men chu men you .kuang jue jing mu qu .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
fen bai hu shang yun .dai qing tian ji feng .zhou ri heng jian yue .gu fan ru you feng .
xi hu luan wang .wang xin he si .bao yin nue huo .wu si bu wei .
yu lei ti shu xin xu luan .he shi geng de qu jiang you ..
xian na yu huang juan .zhong jian ye zi chen .qie sui zhu yan ji .fang ji bao cai shen .

译文及注释

译文
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
“魂啊回来吧!
黄四娘在垆边卖酒,一(yi)片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁(chou)烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  吴县、长(chang)洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城(cheng)西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
到达了无人之境。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
皖公山,我已经对你倾(qing)心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞(chang)!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
(27)熏天:形容权势大。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
⑶穷巷:深巷。

赏析

  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开(sheng kai),应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出(si chu)自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了(qi liao)一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
第三首
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

许缵曾( 近现代 )

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简 介

许缵曾 江南华亭人,字孝修,号鹤沙。顺治六年进士。官至云南按察使。工诗,但学古而少变化。有《滇行纪程》、《东还纪程》、《宝纶堂集》。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 似单阏

饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


鹑之奔奔 / 范丑

秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 司寇曼岚

既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


闲居初夏午睡起·其一 / 东方永昌

府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 问平卉

青琐应须早去,白云何用相亲。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"


小桃红·晓妆 / 赛甲辰

"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
从来不可转,今日为人留。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。


金明池·咏寒柳 / 革从波

"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,


谒金门·花满院 / 东门志刚

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。


古别离 / 梁丘远香

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


题农父庐舍 / 佟佳墨

无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。