首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

两汉 / 释守慧

松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


赠别王山人归布山拼音解释:

song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.huai hua mo mo xiang ren huang .ci di zhui you ji yi huang .qing lun bu zhi zhuang sou da .
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
nan dou lan shan bei dou xi .mao jun ye zhuo zi xia yi .
xing le zui yi lian ye jing .tai ping fang jue you chun feng .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
ri yan chao bu ba .long zi huan fM..yu yan zhou dao fan .you shi qin fa quan .
yi yue bian cui lin .zhong nian bi cheng wei .jie wen liang shou ren .shui zhi zhong yu li ..
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
.bai ma you he chu .qing lou ri zheng chang .feng xiao pao jiu qu .luan jing lan xin zhuang .
qie zhu dong hu xia .lang ju nan pu bian .xian lin yan shui wang .ren de cai ling chuan .
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
wu jia zai tian ye .jia shi ku liao xiong .geng jia yi yi wei .qun cang zi ran qing .
ji zhu yin long qu .dao feng you ci can .you wen jiang mu cao .wang wang sheng kong tan .
zhu wu song xia .tuo mao kan shi .dan zhi dan mu .bu bian he shi .

译文及注释

译文
结交朋友的(de)离(li)离合合就如同身在梦中。仕(shi)途得失进退这(zhe)等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没(mei)离开人民爱戴他的桐乡。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下(xia)泛起一圈一圈的涟漪,还和(he)五十多年前一模一样。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历(li)。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
其一

注释
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
③捻:拈取。
缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。
258.弟:指秦景公之弟针。
孟夏:四月。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
4、宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
4、清如许:这样清澈。

赏析

  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤(rang)。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为(you wei)南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪(bu kan)剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的(leng de)心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特(de te)征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时(shi shi)间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

释守慧( 两汉 )

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简 介

释守慧 释守慧,俗姓陈,兴化(今福建莆田)人。住江州圆通院,迁潭州大沩山。政和中,三入内庭说法,赐号冲真密印通慧。为南岳下十五世,圆通旻禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《续补高僧传》卷一○有传。

沁园春·送春 / 陈庸

"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
看取明年春意动,更于何处最先知。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。


荷叶杯·五月南塘水满 / 赵康鼎

"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。


登乐游原 / 苻朗

唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"


相逢行 / 吴子文

养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 济日

蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。


寒食下第 / 王曰干

默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"


浣溪沙·端午 / 李端临

"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 姜晞

静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,


村居苦寒 / 郭襄锦

"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 王元文

"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。