奉和圣制重阳赐会聊示所怀
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
译文及注释
译文
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
承宫，琅琊姑(gu)幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪(zhu)。乡里的徐子盛精通(tong)《春秋》这本书，传授的学(xue)生有上百人。承宫从他房前(qian)经过，看见那些学生在朗诵，感(gan)到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未(wei)回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
守卫边疆的将士(shi)没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
注释
⑴玉楼春：词牌名。又名“木兰花”。
⑦犹，仍然。
⑴五日：即农历五月初五端午节。妓：乐伎。
⑥琼窗：雕饰精美而华丽的窗。春断：《词林万选》中作“梦断”。春断，这里指情意断绝，即男女相爱之情断绝。春，指男女相爱之情。双蛾：《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾，蛾眉，指妇女长而美的眉。皱：起皱纹，指皱眉。
⑺平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
[14]精妍：指士卒训练有素而装备精良。
赏析
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人(ren)身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接(zhi jie)写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳(luo yang)，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这是写景诗，写得“意新语工”。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换(ye huan)留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
第五章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流(yue liu)逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
元方
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流(pei liu)岭表。”诗当作于被贬途中。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异(wu yi)“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
第一部分
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳(luo yang)，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这是写景诗，写得“意新语工”。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换(ye huan)留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
第五章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流(yue liu)逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
元方
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流(pei liu)岭表。”诗当作于被贬途中。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异(wu yi)“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
第一部分
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
闻鹧鸪
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
泊秦淮
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
书湖阴先生壁二首
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
寄欧阳舍人书
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
杂诗三首 / 杂咏三首
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
水调歌头·我饮不须劝
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
谢赐珍珠
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
书院
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
得献吉江西书
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。