声无哀乐论
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
声无哀乐论拼音解释:
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
译文及注释
译文
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
巍(wei)峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉(xi)戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在(zai)亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新(xin)反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波(bo)绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭绕，挥散不开。远(yuan)远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
注释
33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称
⑴新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。斗十千：指美酒名贵，价值万贯。
⑷别：告别。
[8]剖：出生。
赏析
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写(shu xie)了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县(xian)，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀(bei ai)。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着(dai zhuo)九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过(cai guo)一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写(shu xie)了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县(xian)，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀(bei ai)。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着(dai zhuo)九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过(cai guo)一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
湖边采莲妇
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
欲将辞去兮悲绸缪。"
疏影·芭蕉
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
狱中题壁
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
秋望
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
倦寻芳·香泥垒燕
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
三元一会经年净，这个天中日月长。
抛球乐·晓来天气浓淡
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
山花子·此处情怀欲问天
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
（来家歌人诗）
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
清光到死也相随。"
塞下曲·其一
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
秋蕊香·七夕
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
荡子游不归，春来泪如雨。"
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
乞食
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，