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大雅·凫鹥

明代 / 胡份

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
何由却出横门道。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。


大雅·凫鹥拼音解释:

qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
jiang wu wei yi yao .xue xian gong wei ai .huang jin jing he cheng .hong ye ju lun mei .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
qu qu you li shi .jiong jiong geng chi jiu .tao lun shi jie yi .cao ge fen ying shou .
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
zuo ge nai zhang shan .bi wu reng e jie .gan tan jiang wei shui .dui zhi kong duo duo ..
he you que chu heng men dao ..
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
yun qu du bu wei chu gao .neng you zou yu xun wo she .bu xi yao hua bao mu tao .
.bei qing bu gan lun .bai shou ru yuan men .lie jun zhu hou chang .deng chao ba zuo zun .

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  陶侃曾经外出游玩,看到一个(ge)人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你(ni)为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快(kuai)速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴(zui)里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次(ci),跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已(yi)经断气了。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧(ba),多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
每(mei)到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。

注释
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断

赏析

  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状(de zhuang)况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜(wen jiang)的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时(yi shi)刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远(yi yuan)而势雄。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

胡份( 明代 )

收录诗词 (6492)
简 介

胡份 胡份,字子文,缙云(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清道光《缙云县志》卷八)。徽宗政和中官国子司业。有诗集,汪藻为之序,已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

浣溪沙·父老争言雨水匀 / 李士长

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。


夜坐 / 钱湄

世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 姚斌敏

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
还令率土见朝曦。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。


马诗二十三首·其二 / 许筠

斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。


夜下征虏亭 / 熊以宁

山色东西多少?朝朝几度云遮。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 释今全

江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 王兰

使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"


结袜子 / 释师观

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
之诗一章三韵十二句)
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


行香子·寓意 / 毛熙震

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
游人听堪老。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"


度关山 / 佛芸保

"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"