首页 古诗词 浣溪沙·淡荡春光寒食天

浣溪沙·淡荡春光寒食天

清代 / 于敖

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。


浣溪沙·淡荡春光寒食天拼音解释:

huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
qian zhong fang yi shi zi .jian zhi tai zhi shao xiu xi .meng chang ai yi wei wei .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
lian yun da xia wu qi chu .geng wang shui jia men hu fei ..
.su yu xi tian jin .wu ni wei you chen .chu qing ying zao xia .luo zhao song can chun .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.ji xue mei lan xi .lin zhou wang bu mi .bo zhong fen yan su .shu miao jie yuan ti .
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .

译文及注释

译文
了不牵挂悠闲一身,
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的(de)战士之前请为我们悲鸣几声!
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
听(ting)人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动(dong)我内心沉重的忧愁啊!
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个(ge)愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水(shui)村残存的叶子在风(feng)霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。

注释
④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
36.顺欲:符合要求。
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。

赏析

  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜(xi),竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但(dan)诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我(su wo)们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人(shi ren)用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

于敖( 清代 )

收录诗词 (1877)
简 介

于敖 于敖(765—830)[唐]字蹈中。京兆高陵(今陕西高陵)人。擢进士第,为秘书省校书郎,累迁户部侍郎,出为宣歙观察使。工书,尝书唐韦绶碑。《唐书本传、墨池编》

河湟有感 / 频绿兰

藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 令狐得深

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。


荷叶杯·五月南塘水满 / 章佳敦牂

"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。


就义诗 / 益以秋

群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。


尾犯·甲辰中秋 / 别平蓝

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"


有狐 / 诸葛士鹏

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。


春江晚景 / 平癸酉

"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。


秋日登扬州西灵塔 / 贯凡之

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 宇文含槐

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 羊舌夏菡

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。