译文
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
魂啊不(bu)要去西方!
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再(zai)次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死(si)后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
长期被娇惯,心气比天高。
自古来河北山西的豪杰,
谢灵运足迹(ji)早被青苔掩藏。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
孟夏:四月。
154.诱:导。打猎时的向导。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
56.噭(jiào):鸟鸣。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。