译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
恭敬地承受这美好的恩惠啊(a),到长沙(sha)去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世(shi)(shi)间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不(bu)好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
一个人活在世上通常不满百岁(sui),心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
八月的萧关道气爽秋高。
长期被娇惯,心气比天高。
埋住两轮啊绊(ban)住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
注释
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
3 金:银子
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
(11)有:用作朝代名前,无实意。
(18)亦:也