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书丹元子所示李太白真

两汉 / 滕塛

"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,


书丹元子所示李太白真拼音解释:

.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
jing si qu yuan shen .yuan yi jia yi bian .jiao lan zheng du ji .jiang guan gong chan chan .
xing yu tian guan jiu cheng xiang .zhi jun wu yi shang kong xu ..
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
yuan xie feng guang ru .ming han qi xiang quan .zhu yan long yi shu .bo ri yang bin yan .
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .
bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
.niao qi she pan di ban tian .xia kui qian ren dao fu yan .
ye pu quan lei yu .ke yan zha yi long .ju bi han shan shang .feng shuang lao xi rong ..
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
xuan cheng xie shou yi shou shi .sui shi sheng ming qi wu yue .jiu hua shan .jiu hua shan .

译文及注释

译文
都随着人事变换而消失,就像东流的(de)江水,一去不回。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在(zai)山岩间。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日(ri)朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想(xiang)我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定(ding)也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
“谁能统一天下呢?”
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷(xian)下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。

注释
④长干:地名,在今江苏江宁县。
⒀悟悦:悟道的快乐。
[3]京师:京城,指魏都洛阳。
养:培养。
(65)不壹:不专一。
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。

赏析

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇(zhe pian)散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首(di shou)绘下的画(de hua),意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说(shuo)多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部(quan bu)水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面(fan mian)假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

滕塛( 两汉 )

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简 介

滕塛 徽州婺源人,字仲复,一字仲塞,号星崖。生于宋末,入元不仕,时称其能融会朱熹、陆九渊之学。有《星崖集》。

咏怀八十二首·其七十九 / 范姜怡企

"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。


青杏儿·风雨替花愁 / 闪庄静

麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 皇甫丙子

传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,


菩提偈 / 刀己巳

雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


清平乐·黄金殿里 / 连涒滩

"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 子车纤

"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。


塞下曲二首·其二 / 富察巧云

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
寄声千里风,相唤闻不闻。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。


丘中有麻 / 随绿松

受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
何当归帝乡,白云永相友。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


马嵬二首 / 系雨灵

生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,


惜誓 / 柴卓妍

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。