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雨中登岳阳楼望君山

魏晋 / 史常之

宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
ting shi wu you ding .jing li gu nan xun .yi su fu sang yue .liao kan huai hao yin ..
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
ji yan san xiang fu .yu san qie pei hui . ..bai ju yi .
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
shu zhuo tou qiao keng .xiu jian niao jin er . ..meng jiao
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
.ya xiang du tui xian .cheng yao xiang yuan bian .yi xin qing han ri .wan li wang hu tian .
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..

译文及注释

译文
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
那(na)时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月(yue)。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
虽(sui)然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插(cha)得很紧,所以不能立即拔出来。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明(ming)时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
老将揩试铁(tie)甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。

注释
⑸满川:满河。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
(58)掘门:同窟门,窰门。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
⑹艳:即艳羡。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。

赏析

  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市(li shi)”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而(ran er)前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻(shi ke)意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  她一觉醒(jue xing)来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

史常之( 魏晋 )

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简 介

史常之 史常之,字子经,鄞县(今浙江宁波)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二八、《甬上宋元诗略》卷一○。今录诗二首。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 曾有光

"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"


公输 / 王泰际

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 张文光

"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


浣溪沙·上巳 / 郑业娽

夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


送人游岭南 / 戈牢

"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 陈越

度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 刘醇骥

远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。


满江红·拂拭残碑 / 本净

"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。


上陵 / 胡承珙

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 罗耀正

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。