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西江月·添线绣床人倦

清代 / 钱泳

钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
王右丞取以为七言,今集中无之)
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
qing zhou zi lai wang .tan wan wu yan zu .bo ying yao ji cha .sha guang zhu ren mu .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.ling de dang shi zhong .gao men ju shi tui .cong fu rong yi jue .feng yi chong nan zhui .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .

译文及注释

译文
  富贵人家的公子们穿着锦缎做(zuo)的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了(liao)无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
已不知不觉地快要到清明。
  船离开洪泽湖岸(an)边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿(er)子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
吉:丙吉。
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
291、览察:察看。
123、迕(wǔ):犯。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
② 离会:离别前的饯行聚会。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔(shi bi)意由于音节的复沓(fu da)而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变(jiao bian)异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

钱泳( 清代 )

收录诗词 (7589)
简 介

钱泳 (1759—1844)江苏金匮人,初名鹤,字立群,号台仙、梅溪。诸生。尝客游毕沅幕中。与翁方纲、包世臣等人交游。工篆、隶、诗画,精镌碑版,学识渊博。有《履园丛话》、《说文识小录》、《梅花溪诗钞》、《兰林集》。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 桐痴春

关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


信陵君窃符救赵 / 佟佳甲戌

"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


玉楼春·东风又作无情计 / 贝映天

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。


无题·八岁偷照镜 / 温恨文

离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 訾摄提格

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。


古宴曲 / 迟芷蕊

"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


九日 / 轩辕亚楠

玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 奇俊清

"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。


艳歌 / 万雁凡

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。


得胜乐·夏 / 钟碧春

"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
见《纪事》)
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"