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小池

元代 / 姜子羔

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
恣此平生怀,独游还自足。"


小池拼音解释:

wei lang wei wei jian .qi nai ji bing gong .zi he mian li hei .bu de huo xin xiong .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
kong jing yuan lu hu xiang sui .la xue chu ming bai zi dian .chun guang yu shang wan nian zhi .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
zhu ma lian xie shou .ge he wen ku sheng .xiang si hun ruo meng .lei yan ji shi ming ..
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
ming pei chang lang jing .kai bing guang dian liang .huan yu jian lv san .tong nian ru zhao yang ..
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
yan shu he shi jin .feng fan ji ri gui .huan kan fu ming chu .sheng fu you guang hui ..
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
you han dong liang ju .wu fu xiao han zhi .liang gong gu xi shao .shi zhe chu ti lei .
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
日照城隅,群乌飞翔;
潮水涨满,两岸之(zhi)间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
凄凉叹息啊微(wei)寒袭人(ren),悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因(yin)为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样(yang)的时刻,我特别想你(ni)!
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
  崔篆是汉族(zu)人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说(shuo):“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
10、惕然:忧惧的样子。
237、彼:指祸、辱。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
2、事:为......服务。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
1.尝:曾经。
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。

赏析

  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗(jing zong)、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相(li xiang)思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷(he)花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

姜子羔( 元代 )

收录诗词 (1323)
简 介

姜子羔 字宗孝,馀姚人。嘉靖癸丑进士除成都府推官入为礼部主事终行太仆卿。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 微生桂昌

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"


池上絮 / 宰父巳

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 冼嘉淑

落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"


晨诣超师院读禅经 / 上官付敏

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。


国风·豳风·七月 / 宰父爱涛

熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"


酒德颂 / 殷映儿

大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。


孙权劝学 / 呼惜玉

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


咏长城 / 鲜于沛文

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,


早朝大明宫呈两省僚友 / 枫芷珊

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。


临江仙·夜泊瓜洲 / 邴建华

欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。