译文
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这(zhe)急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可(ke)。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
夺人鲜肉,为人所伤?
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
巍(wei)巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江(jiang)之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
歌舞用的扇(shan)子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
他回到家中又在山涧边(bian)磨快刀斧,为筹集明天(tian)的生活费用做好准备。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
注释
矣:相当于''了"
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
⑺斗草:一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”