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小雅·四牡

元代 / 许穆

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


小雅·四牡拼音解释:

yi qi lai qian li .tian shu xia jiu qu .yin jiao ba fei xi .bian xu dao huang du .
ru ci lai ji shi .yi guo liu qi qiu .cong xin zhi bai hai .wu yi bu zi you .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
gan bi si zi wen .gui shan he bu zao .ke neng chen tu zhong .huan sui zhong ren lao ..
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
ma shang liang yu chuang shang zuo .lv huai feng tou zi jiao shan ..
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
shen gui wen ru qi .yu long ting si chan .xing hui yi ju ji .yue luo wei liu lian .
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜(ye),思不能寐,忽步忽立。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
说:“走(离开齐国)吗?”
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什(shi)么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
酒喝得不痛快更(geng)伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
凶器袭来王亥被(bei)杀,女子究竟如何得以保存性命?
相思的幽怨会(hui)转移遗忘。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
85.非弗:不是不,都是副词。
①袅风:微风,轻风。
引:拉,要和元方握手
(18)微:无,非。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
199、灼:明。

赏析

  这首诗是诗人(shi ren)王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  【其四】
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和(bang he)项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读(shi du)书人(shu ren)。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固(gu)“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救(bo jiu)飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

许穆( 元代 )

收录诗词 (2852)
简 介

许穆 字士深,松江华亭人。

宿新市徐公店 / 卢丁巳

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


竹竿 / 揭勋涛

早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"


村豪 / 是芳蕙

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 尤美智

不知池上月,谁拨小船行。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。


国风·邶风·二子乘舟 / 澹台慧

地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。


别诗二首·其一 / 司寇司卿

雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 公羊丙午

羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。


醉赠刘二十八使君 / 端木语冰

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。


农家 / 南门淑宁

"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"


齐安郡晚秋 / 寇嘉赐

盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。