首页 古诗词 粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花

粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花

元代 / 梁楠

江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花拼音解释:

jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .
.mo mo zhong yun an .xiao xiao mi yu chui .wei lin yan gu dao .ji ri man huang bei .
yan xi fei lao pu .chen yin bi xuan guan .chi hui hu fu shi .zhuang qi bu de xian .
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
yi pian cai zhou qing cao se .ri xi pu zai gu tai bian ..
ci shi man yan kan yi ju .di hua hu xuan yang hua wu .xu ru han sun jing mu qin .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
bi xie xi jiao zhong .jie jiu li zhi gan .mo tan jing hua yuan .an nan geng you nan ..
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .

译文及注释

译文
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖(hu),洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意(yi),竟不知到了什(shi)么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随(sui)风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是(shi)到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像(xiang)有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
转紧琴轴拨动琴弦(xian)试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常(chang)有情。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震(zhen)谷荡地挺进。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

注释
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
⑨曛(xūn):日落时的余光。

赏析

  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人(ren)从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  李白这篇乐府诗综合(he)前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文(de wen)字来诠释:
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

梁楠( 元代 )

收录诗词 (3764)
简 介

梁楠 梁楠,字挺豫,又字豫山。番禺人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,授台州学正,入为国子监丞。历仕至贵州都匀同知。着有《续近思录》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清道光《广东通志》卷二八一有传。

题元丹丘山居 / 宋济

舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


诀别书 / 施学韩

舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。


凉州词二首·其二 / 徐世昌

去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 薛约

扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


江畔独步寻花·其六 / 蒋楛

共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


春雪 / 李贻德

"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 潘柽章

"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


上元夜六首·其一 / 董恂

"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


国风·卫风·伯兮 / 冯云山

离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"


寄左省杜拾遗 / 王仲通

汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。