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望夫石

金朝 / 王德馨

"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,


望夫石拼音解释:

.zi xi qiu juan shan .jin lai yi wei shuai .yin qin fu rou wo .xi li dai qing chui .
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
.hei shu chong lai niang jiu yin .qing he yi liao qu niu zai .
chun shui jian sheng yu yi de .mo ci feng yu zuo duo shi ..
luan shan gao mu .bi tai fang hui .song zhi si zhi .qi sheng yu xi ..
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
gong yong shu fu jia .ri luo chang tan xi .wei gong hao zhe liang .yi jin pi fu li .
yi bu di ying ge .jun cheng gu zhen qiao .ou he hu yan xia .xue ge ling mei piao .
zhuang shi fu jian .hao ran mi ai .xiao xiao luo ye .lou yu cang tai ..
ren qian he bi geng zhan jin .zhi shen bu si sheng yu qiao .yue er ning ru zheng wei yin .
wei ling chun wei wang zao qing .kuang lian rong kun kong qiang bing .feng wei bian bu jiang shan jing .
.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
.bai lun jin xia fa ru si .jing yi feng gen zuo diao ji .zhong fu sang cun tiao ye qu .

译文及注释

译文
当年根本就(jiu)不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清(qing)白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因(yin)此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推(tui)波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪(xi)中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离(li)开家门却没有去处。
可怕的岩山栈道实在难以(yi)登攀!
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。

注释
⒍不蔓(màn)不枝,
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”
⑶惨戚:悲哀也。
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
2.明:鲜艳。

赏析

  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚(huo xu)或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓(wei shi),以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已(yu yi)经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李(da li)九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

王德馨( 金朝 )

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简 介

王德馨 王德馨,字仲兰,永嘉人。诸生。有《雪蕉斋诗钞》。

柳枝·解冻风来末上青 / 频从之

"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。


端午即事 / 鲜于茂学

而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 诸葛康朋

常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,


陈遗至孝 / 欧阳窅恒

默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"


读山海经·其一 / 栗壬寅

骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。


潼关吏 / 吕丑

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"


株林 / 旁代瑶

此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"


远别离 / 王甲午

路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。


忆秦娥·山重叠 / 钟离胜民

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。


天净沙·夏 / 楚小柳

宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
美人楼上歌,不是古凉州。"
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"