风帆摩天垠，鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送，猿叫莺声续。
"汀洲暖渐渌，烟景淡相和。举目方如此，归心岂奈何。
"不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
未睹风流日，先闻新赋诗。江山清谢脁，花木媚丘迟。
依止托山门，谁能效丘也。"
云深沧海暮，柳暗白门春。共道官犹小，怜君孝养亲。"
融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴，一见如三顾。
恶德忽小丑，器用穷地赀。上兵贵伐谋，此道不能为。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
远山十里碧，一道衔长云。青霞半落日，混合疑晴曛。
feng fan mo tian yin .yu ting san wan qu .hong gui he wu song .yuan jiao ying sheng xu .
.ting zhou nuan jian lu .yan jing dan xiang he .ju mu fang ru ci .gui xin qi nai he .
.bu jian jun lai jiu .yuan shen yi wei chuan .ye chang kong de zui .yi fu qi yan qian .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
wei du feng liu ri .xian wen xin fu shi .jiang shan qing xie tiao .hua mu mei qiu chi .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
yun shen cang hai mu .liu an bai men chun .gong dao guan you xiao .lian jun xiao yang qin ..
rong xie chang ji ming .yan fen da peng zhu .chi chi gao ze li .yi jian ru san gu .
e de hu xiao chou .qi yong qiong di zi .shang bing gui fa mou .ci dao bu neng wei .
qu guo kong hui shou .huai xian yu su yuan .mei zhi heng ling jiao .zhu lu guo xiang yuan .
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .
译文
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人(ren)（有史籍载此人就是羊舌赤）都(du)埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣(xuan)子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀(sha)（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又(you)辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社(she)稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩(cai)狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
注释
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
赖：依赖，依靠。
不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
乍：骤然。
等闲：平常。“酬一笑”两句，即一笑千金，也懒得再看。
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。金河未转青丝骑，
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
"四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。"
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
太息感悲泉，人往迹未湮。瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
宠获元良密，荣瞻端揆迁。职优三事老，位在百僚先。
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
"又过梅岭上，岁岁此枝寒。落日孤舟去，青山万里看。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望，旌旆悠悠上岭翻。
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开拆混元中。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。"
日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。
烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
"旷哉潮汐池，大矣干坤力。浩浩去无际，沄沄深不测。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
万里遥悬帝乡忆，五年空带风尘色。却到长安逢故人，
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
"贾生未达犹窘迫，身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人，
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
宿昔同游止，致身云霞末。开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
"两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
"闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼。
赋简流亡辑，农安政理凭。还家新长幼，巡垄旧沟塍。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
"东园长新笋，映日复穿篱。迸出依青嶂，攒生伴绿池。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。"
"山北饶朽木，山南多枯枝。枯枝作采薪，爨室私自知。
善计在弘羊，清严归仲举。侍郎跨方朔，中丞蔑周处。
陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
"尔来多不见，此去又何之。华发同今日，流芳似旧时。
田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒唿邻里。
劳歌玄月暮，旅睇沧浪极。魏阙渺云端，驰心附归冀。"
山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。"
"山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷，
群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。
"故人嗟此别，相送出烟垧.柳色分官路，荷香入水亭。
江山古思远，猿鸟暮情多。君问渔人意，沧浪自有歌。"
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
后沔通河渭，前山包鄢郢。松含风里声，花对池中影。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。