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秋浦歌十七首

未知 / 赵帅

"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


秋浦歌十七首拼音解释:

.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
mo liao yuan men xiao lu ru .gu sai cao qing yi mu ma .chun cheng yue an hao ti wu .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
ti hu fa wei sa he nong .jiu tian lun dao dang chen juan .qi zu chuan xin he sheng zong .
gu ren gui zhi dao .nei song guai tan yi .yong zi chu da guan .wu nai dian qing shi .
bai tou sheng yuan lang .dan ye xia gao feng .jiang shang xiao shu yu .he ren dui xie gong ..
jin jiang shi di zi .shi ji wu hua jian ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
lan fang luo gu dian .gui ying xiao kong yuan .qi chui yan bu qian .feng bei jiu qi juan ..
sai kou yun sheng huo hou chi .yan zhong he li jun xing zao .huang hua chuan xia shui jiao heng .
.hu zi jian qiao cui .zhuang nian ren yi yi .fa yuan duo bing luo .li wei bu xing shuai .

译文及注释

译文
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃(chi)。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
山中春(chun)雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
康公遵从非礼的殉葬(zang)作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
翩(pian)翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。

注释
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
(47)句芒:东方木神之名。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
33、旦日:明天,第二天。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。

赏析

  诗写初夏时宁静的景色和诗人(shi ren)山行时轻松愉快的心情。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇(xiu xie),与《室思》之喻(zhi yu),机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄(yu xuan)机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻(yin yu)。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

赵帅( 未知 )

收录诗词 (2194)
简 介

赵帅 安徽泾县人,字元一,号伟堂。干隆三十年举人,官安肃知县。工诗,为袁枚弟子。有《伟堂诗钞》。

唐雎不辱使命 / 范姜丁亥

"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"


冯谖客孟尝君 / 拓跋雨安

"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"


八月十五夜赠张功曹 / 本尔竹

琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 阎丙申

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 哈丝薇

"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。


东归晚次潼关怀古 / 夕己酉

暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 昂乙亥

"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
醉宿渔舟不觉寒。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 房丙寅

"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"


蝃蝀 / 蒿妙风

战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 鲜于英杰

宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"