首页 古诗词 秦楼月·浮云集

秦楼月·浮云集

南北朝 / 陈雷

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。


秦楼月·浮云集拼音解释:

chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
chang an shao nian qi yu jin .wei hou gu song jing shuang jin .hua yue feng jian jian qiu sun .
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .
pian yu san jiang dao .can qiu wu ye hu .neng ling shi si hao .chu se yu han wu ..
qi you yong er ge .gao yi ming zi jian .lan cui bai lu xia .gui zhe qiu feng qian .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其(qi)深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会(hui)透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信(xin)奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里(li))从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼(hu)五白求胜心急。
直到它高耸入云,人们才说它高。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!

注释
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
⑧《六艺》:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
⑾成说:成言也犹言誓约。
①姑苏:苏州的别称
孺子可教也:谓张良可以教诲。
133. 持两端:手握两头,比喻对双方采取两面手法,不敢得罪或支持哪一方。

赏析

  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表(dai biao)人物厉鹗的作品。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华(de hua)贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  后二(hou er)句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后(zhi hou),不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

陈雷( 南北朝 )

收录诗词 (3281)
简 介

陈雷 雷字公声,温州人,一作嘉兴人,秀民之子,有《窳庵集》。

水仙子·夜雨 / 陈璋

谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,


满庭芳·南苑吹花 / 龙大维

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 叶懋

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


咏河市歌者 / 夏伊兰

南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
支离委绝同死灰。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


采芑 / 毕景桓

猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。


念奴娇·昆仑 / 徐应寅

"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
何必了无身,然后知所退。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"


饮中八仙歌 / 姜特立

新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。


敬姜论劳逸 / 傅按察

"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 王荪

蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


七律·和柳亚子先生 / 姚阳元

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
一章四韵八句)
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。