终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
萧张马无汗，盛业垂千世。"
zhong shen bu ni xia ji shan .chuang zhong yao zhi san qian jie .zhen shang xie kan bai er guan .
.fo di zang luo yi .gu hun ci shi gui .wu wei hu die meng .ge xie bo lao fei .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
ji ji hua wu duo .ying ying niao yan pin .xin bei xiong di yuan .yuan jian xiang si ren .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
lei di tai wen duan .quan lian shi an qiu .ruo neng shan xia zhi .sui wan yuan tong you ..
liu qu nong hong ban zui yin .mo jiao shao nv lai chui sao ..
he ban lin chi li .ren fu xia qi xing .jiao chuang chun duan jiu .na de you xin qing ..
qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
译文
西风起了，山园里的(de)梨、枣等果实都成熟了。一群(qun)嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我(wo)在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
跬（kuǐ )步
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享(xiang)受。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
柴门多日紧闭不开，
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现(xian)在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专(zhuan)心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
注释
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
（8）粢（zī）食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。粢，黍稷，泛指谷类粮食。不凿：不舂，这里指不精细加工。
（24）正阳：六气中夏时之气。
（89）经纪：经营、料理。
（3）承恩：蒙受恩泽
38、于：对于。于……：介宾短语后置，译时提前作状语。
③幄：帐。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
韩性 （1266—1341）元绍兴人，字明善。博综群籍，尤邃于性理之学。为文博达俊伟，自成一家。居家教授，受业者甚众。巷夫街叟，童稚厮役，咸称为韩先生。宪府尝举为教官，不赴。卒谥庄节。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
风艳霏霏去，羁人处处游。明年纵相见，不在此枝头。
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
不为忙人富贵人。"
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
今夕深溪又相映，特公何处共团圆。"
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。