译文
北方军队,一贯是交战的好身手,
辽阔的敕勒平原,就在(zai)千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩(zhao)着四面的原野。
叫一声家(jia)乡的爹和娘啊,女儿出嫁(jia)的道路又远又长。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候(hou),上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文(wen),改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
有洞(dong)庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍(kuai)味美鲜嫩。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
注释
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
策:马鞭。
箭栝:箭的末端。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”