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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

魏晋 / 唐时升

碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

bi shui yue zi kuo .an liu jing er ping .bian zhou yu tian ji .du wang shui neng ming ..
chang jian yi tian wai .duan shu ying wan yan .qiu feng yi song bie .jiang shang an xiao hun ..
nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
yu sai shuo feng qi .jin he qiu yue tuan .bian sheng ru gu chui .shuang qi xia jing gan .
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
shen qi jie wu yu .jing xi hen xiang wang .ji yuan chong chao ji .wu qi yi wei hang ..
nong jun jin dian pei .gu wang jia se bei .huang ling ce qun meng .shen zheng zhang tian wei .
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .

译文及注释

译文
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在(zai)太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入(ru)东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对(dui)于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住(zhu)在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

注释
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
5、近却无:近看什么色彩见不到。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
缀:这里意为“跟随”。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
【诏书切峻,责臣逋慢】
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”

赏析

  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来(lai)的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一(zhe yi)“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术(yi shu)上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿(jie chuan)了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由(chu you)于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

唐时升( 魏晋 )

收录诗词 (1118)
简 介

唐时升 唐时升(1551~1636)明代学者。字叔达,号灌园叟,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人,受业归有光,年未三十,弃举子业,专意古学,工诗文,用词清浅,善画墨梅。家境贫寒,然好助人,人称好施与。与娄坚、李流芳、程嘉燧合称“嘉定四先生”,又与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。

戚氏·晚秋天 / 韩溉

"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
叹息此离别,悠悠江海行。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"


国风·召南·草虫 / 章承道

新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。


满江红·和范先之雪 / 李好古

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
前后更叹息,浮荣安足珍。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 陶益

且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。


马嵬·其二 / 孔璐华

少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"


卖痴呆词 / 王舫

朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 张柏父

既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。


鲁颂·駉 / 释文兆

山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。


最高楼·旧时心事 / 伍敬

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"


蓟中作 / 陈士楚

寂寞钟已尽,如何还入门。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。