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蝶恋花·两岸月桥花半吐

清代 / 尤带

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
chang kong dan ye jiu .xian wo zi yang bin .yao cu wan tu jin .ai shang bai lv xin .
ju ren man mu shi chao bian .ba ye you cun qi chu dian .si shui nan liu tong bai chuan .
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .
chang sheng nan xi ri .zi gu gong bei xin .huang jin gao bei dou .bu xi mai yang chun .
jun zi chui hui gu .qi wo yu tian yuan .ce wen jing long ji .qin jiang nan mian zun .
yin jiu huo chui diao .kuang ge jian yong shi .yan zhi han gao shi .mo shi yue chi yi .
dan ju yi shi jie .qi ti fu ying hai .zhi wang wei dang qian .lin gan yao nan cai .
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
xiao tiao zhu ren jing .luo ye fei bu xi .xiang meng han geng pin .chong sheng ye xiang bi .
ye zhi qian men jing .he ming wan xiang xuan .jian zhang xiao lou ji .chang he xiao zhong chuan .
zhong ling fen shuang shu .hui luan jue si lin .kui lin jiang hai jie .chong shi si shi xin .
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..
lue di qin zhong tu .chuan feng dao shang jing .wang shi xian chi mei .di zuo bi chan qiang .
zhou wen han tian zi .zheng bi xi nan yi .fa ji kai hong yuan .bing mao xun wo shi .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的(de)渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中(zhong)。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
只(zhi)是因为到中原的时间比其它植物晚,
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松(song)。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触(chu)的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼(yu)兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;

注释
167、羿:指后羿。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
⑹.依:茂盛的样子。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
⑹经:一作“轻”。

赏析

  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人(shi ren)半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热(zhi re),生灵之苦。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永(zi yong)州溪居期间无疑。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

尤带( 清代 )

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简 介

尤带 常州无锡人,字公垂,号复初。尤耀子。读书万卷,性喜为诗。以从父尤煜荫入仕,为将作监主簿。以诗忤达者,去官。有《复初斋稿》。

如梦令·遥夜沉沉如水 / 张杞

寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


登望楚山最高顶 / 殷再巡

"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
荡漾与神游,莫知是与非。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


颍亭留别 / 陈应龙

乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
中饮顾王程,离忧从此始。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。


离骚 / 李弥大

坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
相去千馀里,西园明月同。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


浪淘沙·写梦 / 万斯大

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


行香子·题罗浮 / 王霞卿

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
独行心绪愁无尽。"


风流子·东风吹碧草 / 孙煦

百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。


晚秋夜 / 曾孝宗

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


更漏子·烛消红 / 玉保

三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。


燕歌行二首·其二 / 刘允

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"