译文
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是(shi)太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生(sheng)了天,地,人三才。所谓(wei)三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也(ye)无法预(yu)定,连圣贤也无法预期。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳(jia)节。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
忽然想起天子周穆王,
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
注释
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
(4)征衣:出征将士之衣。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
5、鄙:边远的地方。
33.骛:乱跑。