译文
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
“我（圉）听说所谓国家的宝(bao)，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就(jiu)将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修(xiu)养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善(shan)自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
有个担忧他的禾苗(miao)长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳(lao)地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵(ling)北陵之间。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
少年男(nan)女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
小伙子们真强壮。
注释
⑬零落：凋谢，陨落。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
辕：车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
中驾：指车在途中。踯躅（zhí zhú）：徘徊不进的样子。以上二句是说，临行依恋不舍，心中惆怅，车马在中途徘徊不进。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
3、阳和-原指暖和的阳光，这里借指煤炭所蓄藏的热能。