首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

南北朝 / 袁祹

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
不要说从山岭上下来就没有困难(nan),这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
归来再也不能见面(mian),唯有锦瑟横躺长存。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
莫非是情郎来到她的梦中?
人死陪(pei)葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
为何启会遭此忧患,身(shen)受拘囚又能逃脱?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎(hu)已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。

注释
211、漫漫:路遥远的样子。
便:于是,就。
26.兹:这。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
为我悲:注云:一作恩。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

赏析

  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是(bian shi)“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军(jiang jun)们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人(shi ren)思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀(can sha)君子之朋导致亡国的历史教训。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

袁祹( 南北朝 )

收录诗词 (3126)
简 介

袁祹 袁祹,徽宗宣和间任教坊大使(《浩然斋雅谈》卷中)。

大雅·文王有声 / 冒裔

妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


西湖杂咏·秋 / 包佶

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 朱斗文

项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。


行路难·缚虎手 / 吕敏

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 谭虬

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


柳梢青·吴中 / 黄通

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


周颂·敬之 / 张思宪

山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 陈大方

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


十七日观潮 / 张琚

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 释通炯

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。