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论诗三十首·三十

近现代 / 李德裕

"蝉声将月短,草色与秋长。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


论诗三十首·三十拼音解释:

.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
tian shu ji lv jiang .ye bao nan zi shi .yi ru cheng ming lu .xu heng lun jin xi . ..pi ri xiu
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..

译文及注释

译文
飘落的(de)(de)花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
漆黑(hei)之夜不见月亮(liang),只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐(jian)渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
  孟(meng)子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
今天晚上劝(quan)您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
鬼蜮含沙射影把人伤。
魂啊归来吧!

注释
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
(17)值: 遇到。
83退:回来。
27 尊遂:尊贵显达。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。

赏析

  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
人文价值
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗(dao lang)爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压(zhong ya),呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案(an)。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  唐人喜欢以行第相称。这首诗(shou shi)中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴(qi lv)升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了(chu liao)诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

李德裕( 近现代 )

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简 介

李德裕 李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。

古柏行 / 谌造谣

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"


九思 / 令狐瀚玥

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


进学解 / 江均艾

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"


自洛之越 / 公羊癸巳

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


随师东 / 刑古香

伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


/ 濮阳雪利

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 委依凌

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


点绛唇·饯春 / 仲孙增芳

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 公羊曼凝

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 频大渊献

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,